Griaule Marcel
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'''Marcel Griaule''' (Ainsy-sur-Armençon, 1898 – Parigi, 1956) è stato un etnologo francese, fu titolare della prima cattedra di etnologia alla Sorbona. Allievo di Mauss passò all'etnologia dopo gli studi di matematica. | '''Marcel Griaule''' (Ainsy-sur-Armençon, 1898 – Parigi, 1956) è stato un etnologo francese, fu titolare della prima cattedra di etnologia alla Sorbona. Allievo di Mauss passò all'etnologia dopo gli studi di matematica. | ||
In diverse spedizioni in [[Africa]] fra il [[1931]] ed il [[1946]], tra cui la famosa [["Missione Dakar-Gibuti"]], ebbe modo di studiare e trascrivere la complessa cosmologia del popolo dei [[Dogon]]. Questa missione venne descritta da [[Michel Leiris]] nel suo libro [[Africa Fantasma]]. Nel 1938 pubblica [[Maschere Dogon]] dove analizza i rituali e le simbologie dei Dogon. Secondo Griaule le simbologie, i miti, i rituali e i sacrifici dei Dogon sono realtà interconnesse in un sistema coerente e autonomo di pensiero che forma una vera e propria cosmologia. Uno dei libri di antropologia più letti è ''Il dio d'Acqua'' pubblicato per la prima volta nel [[1948]]. Si tratta di un resoconto della cosmogonia dogon presentata con lo stile di intervista fatta a un anziano cacciatore cieco Ogotemmeli. Questo libro contiene il pensiero dogon che per Griaule va collocato sulla corrente del pensiero filosofico degli antichi. Con questo libro Griaule vuole dimostrare come un popolo africano può possedere una cosmologia organizzata che evidenzia il rapporto tra sistema mitico e vita sociale. Questa cosmologia è il punto di partenza per capire la vita sociale, economica, rituale e sessuale dei Dogon. Questa vita nella sua quotidianità non è altro se non la rifunzionalizzazione operata dall'uomo in quanto attore sociale, del mito inteso come punto di riferimento ideale. Questo libro suscitò numerosi interrogativi tra gli antropologi. Era lecito ricostruire la cosmologia dei Dogon intervistando solo Ogotemmeli? Chi è Ogotemmeli? Un vecchio saggio che parla del suo modo interpretare la vita dogon oppure un portaparola degli anziani dogon? La cultura dogon era fondata solo sul mito oppure era opportuno prendere in considerazione anche la storia? Altri libri sono ''Torce d'uomini'' e ''I riti arcaici dell'Etiopia cristiana''. | In diverse spedizioni in [[Africa]] fra il [[1931]] ed il [[1946]], tra cui la famosa [["Missione Dakar-Gibuti"]], ebbe modo di studiare e trascrivere la complessa cosmologia del popolo dei [[Dogon]]. Questa missione venne descritta da [[Michel Leiris]] nel suo libro [[Africa Fantasma]]. Nel 1938 pubblica [[Maschere Dogon]] dove analizza i rituali e le simbologie dei Dogon. Secondo Griaule le simbologie, i miti, i rituali e i sacrifici dei Dogon sono realtà interconnesse in un sistema coerente e autonomo di pensiero che forma una vera e propria cosmologia. Uno dei libri di antropologia più letti è ''Il dio d'Acqua'' pubblicato per la prima volta nel [[1948]]. Si tratta di un resoconto della cosmogonia dogon presentata con lo stile di intervista fatta a un anziano cacciatore cieco Ogotemmeli. Questo libro contiene il pensiero dogon che per Griaule va collocato sulla corrente del pensiero filosofico degli antichi. Con questo libro Griaule vuole dimostrare come un popolo africano può possedere una cosmologia organizzata che evidenzia il rapporto tra sistema mitico e vita sociale. Questa cosmologia è il punto di partenza per capire la vita sociale, economica, rituale e sessuale dei Dogon. Questa vita nella sua quotidianità non è altro se non la rifunzionalizzazione operata dall'uomo in quanto attore sociale, del mito inteso come punto di riferimento ideale. Questo libro suscitò numerosi interrogativi tra gli antropologi. Era lecito ricostruire la cosmologia dei Dogon intervistando solo Ogotemmeli? Chi è Ogotemmeli? Un vecchio saggio che parla del suo modo interpretare la vita dogon oppure un portaparola degli anziani dogon? La cultura dogon era fondata solo sul mito oppure era opportuno prendere in considerazione anche la storia? Altri libri sono ''Torce d'uomini'' e ''I riti arcaici dell'Etiopia cristiana''. | ||
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Versione attuale delle 19:03, 19 mar 2009
Marcel Griaule (Ainsy-sur-Armençon, 1898 – Parigi, 1956) è stato un etnologo francese, fu titolare della prima cattedra di etnologia alla Sorbona. Allievo di Mauss passò all'etnologia dopo gli studi di matematica. In diverse spedizioni in Africa fra il 1931 ed il 1946, tra cui la famosa "Missione Dakar-Gibuti", ebbe modo di studiare e trascrivere la complessa cosmologia del popolo dei Dogon. Questa missione venne descritta da Michel Leiris nel suo libro Africa Fantasma. Nel 1938 pubblica Maschere Dogon dove analizza i rituali e le simbologie dei Dogon. Secondo Griaule le simbologie, i miti, i rituali e i sacrifici dei Dogon sono realtà interconnesse in un sistema coerente e autonomo di pensiero che forma una vera e propria cosmologia. Uno dei libri di antropologia più letti è Il dio d'Acqua pubblicato per la prima volta nel 1948. Si tratta di un resoconto della cosmogonia dogon presentata con lo stile di intervista fatta a un anziano cacciatore cieco Ogotemmeli. Questo libro contiene il pensiero dogon che per Griaule va collocato sulla corrente del pensiero filosofico degli antichi. Con questo libro Griaule vuole dimostrare come un popolo africano può possedere una cosmologia organizzata che evidenzia il rapporto tra sistema mitico e vita sociale. Questa cosmologia è il punto di partenza per capire la vita sociale, economica, rituale e sessuale dei Dogon. Questa vita nella sua quotidianità non è altro se non la rifunzionalizzazione operata dall'uomo in quanto attore sociale, del mito inteso come punto di riferimento ideale. Questo libro suscitò numerosi interrogativi tra gli antropologi. Era lecito ricostruire la cosmologia dei Dogon intervistando solo Ogotemmeli? Chi è Ogotemmeli? Un vecchio saggio che parla del suo modo interpretare la vita dogon oppure un portaparola degli anziani dogon? La cultura dogon era fondata solo sul mito oppure era opportuno prendere in considerazione anche la storia? Altri libri sono Torce d'uomini e I riti arcaici dell'Etiopia cristiana.
