Giorno del Giudizio
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Una tradizione, ispirata da alcuni passi biblici e diffusa soprattutto tra i [[cristianesimo|protestanti]], sostiene che immediatamente prima del Giudizio universale vi sarà una grande battaglia finale tra le forze del bene e quelle del male sul monte di Megiddo o [[Armageddon]], presso [[Gerusalemme]]. | Una tradizione, ispirata da alcuni passi biblici e diffusa soprattutto tra i [[cristianesimo|protestanti]], sostiene che immediatamente prima del Giudizio universale vi sarà una grande battaglia finale tra le forze del bene e quelle del male sul monte di Megiddo o [[Armageddon]], presso [[Gerusalemme]]. | ||
Versione delle 09:52, 3 nov 2011
Secondo l'escatologia cristiana, il Giorno del Giudizio o Giudizio universale (o Giudizio finale) avverrà alla fine dei tempi: Dio giudicherà tutti gli uomini in base alle azioni da loro compiute durante la vita, e destinerà ciascuno al Paradiso oppure all'Inferno. Questa dottrina fa riferimento ad una celebre parabola di Gesù (Matteo 25,31-46).
Secondo la Chiesa cattolica e quella ortodossa, in effetti, gli uomini vengono giudicati subito dopo la morte (giudizio particolare), e le loro anime accedono al Paradiso o all'Inferno immediatamente, o, nel caso del Paradiso, dopo un periodo più o meno lungo di penitenza in Purgatorio. Alla fine dei tempi vi sarà invece la resurrezione della carne, con la quale i corpi risusciteranno e si riuniranno alle anime.
Altre confessioni cristiane, ad esempio i Testimoni di Geova, ritengono invece che anche le persone non possano accedere al Paradiso terrestre, o alla distruzione eterna fino al Giudizio universale.
Una tradizione, ispirata da alcuni passi biblici e diffusa soprattutto tra i protestanti, sostiene che immediatamente prima del Giudizio universale vi sarà una grande battaglia finale tra le forze del bene e quelle del male sul monte di Megiddo o Armageddon, presso Gerusalemme.
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Altre religioni
L'equivalente nell'escatologia islamica è la qiyama.
L'escatologia ebraica prevede il Messia.
Nell'Induismo Garuda Purana tratta diffusamente dei giudizi e delle punizioni dopo la morte.
Negli studi di Zecharia Sitchin
Nell'attestazione sumerica de "Il libro perduto del dio Enki" (pag.19) si dice:
- «In futuro verrà dato un giudizio, perché alla fine dei giorni vi sarà il Giorno del Giudizio. Quel giorno la terra tremerà e i fiumi cambieranno il loro corso, vi sarà oscurità a mezzogiorno e un fuoco nei cieli di notte, sarà il giorno del ritorno del Dio celeste. E quel giorno si scoprirà chi è destinato a sopravvivere e chi a perire, chi sarà ricompensato e chi sarà punito, dèi (alieni di Nibiru) e uomini senza alcuna distinzione; perché quello che avverrà sarà determinato da quello che è accaduto; quello che era destinato si ripeterà come in un ciclo e quello che era deciso dal Fato ed era avvenuto solo per volere del cuore, nel bene o nel male, verrà sottoposto a giudizio.»
Iconografia
Il Giudizio universale è un soggetto tradizionale nell'iconografia dell'arte sacra cristiana, e tra le opere che lo raffigurano vi sono alcuni veri e propri capolavori:
- Giudizio universale, affresco di Michelangelo nella Cappella Sistina (Città del Vaticano)
- Giudizio universale di Giotto, affresco nella Cappella degli Scrovegni a Padova
- Giudizio finale e Inferno, affresco di Buffalmacco a Pisa
- Giudizio Universale di Franco e Filippolo de Veris a Campione d'Italia (1444)
