Pseudostoria
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==Voci correlate== | ==Voci correlate== | ||
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| - | * [[Pseudoarcheologia]] | + | * [[Archeologia misteriosa|Pseudoarcheologia]] |
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| + | [[categoria:Spiritualità/Religioni]] | ||
| + | [[categoria:Scienze]] | ||
| + | [[Categoria:Paleoastronautica]] | ||
Versione attuale delle 12:21, 24 lug 2015
Pseudostoria è un termine associato a teorie che pretendono di essere storiche, ma che deviano dalle convenzioni storiografiche standard, tanto da minare alla base la correttezza delle tesi proposte.
Teorie tacciate come pseudostoriche riguardano il campo religioso, storico, politico o nazionale e normalmente usano come punto di partenza prove nuove, controverse o normalmente non accettate dalla comunità scientifica/accademica. Per informazioni sulla presunta storia della terra prima di 7000 anni fa vedere le voci Atlantide, Lemuria, Thule, Mu, Iperborea, Aztlan. Per informazioni su presunte colonie terrestri sotterranee in Asia vedere le voci Agartha, Shamballa, Shangri-La, per quelle in Sudamerica vedere la voce Akakor.
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Descrizione
Poiché "pseudostoria" è più un'etichetta che un movimento di pensiero, una definizione chiara ed univoca non è possibile. Alcuni criteri di riferimento per riconoscere tesi pseudostoriche possono essere:
- il tema riguarda la stretta attualità politica, religiosa o comunque ideologica
- la diffusione attraverso canali non accademici
- la mancata revisione da parte di altri esperti
- le prove addotte sono:
- speculative
- controverse
- proposte senza citazioni o con citazioni errate
- interpretate in modo fantasioso e non giustificabile
- utilizzate al di là della loro effettiva importanza
- isolate dal contesto
- distorte più o meno coscientemente
- non prendono in considerazione e non confutano spiegazioni o interpretazioni alternative (spesso più logiche o semplici) dei fatti, che spessi hanno un consenso maggiore e sono supportate da precise prove storiche
- si fondano su congetture dietrologiche, cospirative o complottistiche ignorando il principio del Rasoio di Occam alla base del pensiero scientifico moderno che, nella sua forma più semplice, suggerisce l'inutilità di formulare più assunzioni di quelle strettamente necessarie per spiegare un dato fenomeno.
Problemi con la pseudostoria
Il concetto di pseudostoria presume la definizione di un metodo storiografico corretto e la possibilità di descrivere degli accadimenti in modo veritiero. Questo presupposto non è però compatibile con alcune teorie metafisiche, quali una visione relativista di fatti storici.
Esempi di pseudostoria
Alcuni casi di tesi pseudostoriche sono:
- le biografie di Cristoforo Colombo e Marco Polo scritte da Washington Irving;
- il libro Mondi in collisione di Immanuel Velikovsky;
- il libro Nuova cronologia di Anatolij Fomenko;
- la teoria del tempo fantasma di Heribert Illig;
- libri come Il santo Graal che ipotizzano che Gesù Cristo abbia sposato Maria Maddalena per poi trasferirsi in Francia dando origine alla dinastia dei Merovingi;
- la negazione dell'Olocausto di scrittori come David Irving;
- i dubbi sull'allunaggio dell'Apollo secondo la quale le immagini sono dei falsi prodotti dalla NASA in collaborazione con la CIA;
- l'ipotesi del 1421 proposta da Gavin Menzies secondo il quale già nel 1421 una spedizione cinese raggiunse le coste americane e compì il primo viaggio completo intorno al mondo.
- l'ipotesi del 1434 avanzata dallo stesso Gavin Menzies secondo il quale nel 1434 una ambasciata cinese raggiunse Venezia e Firenze, nella quale si trovava il Papa Eugenio IV e in questa occasione furono presentati doni e documenti concernenti svariate conoscenze astronomiche, nautiche e tecnologiche raggiunte dall'impero cinese; questi documenti avrebbero fortemente influenzato personalità quali Paolo Toscanelli, Leon Battista Alberti, Nicola Cusano, Regiomontano, Francesco di Giorgio Martini fino a Cristoforo Colombo e Leonardo da Vinci stimolando il fiorire del rinascimento e le inprese dei navigatori europei.
La definizione di pseudostoria può essere applicata a diversi contesti. Lo storico Douglas Allchin[1] afferma, infatti, che la storia nelle scienze dell'educazione oltre ad essere falsa ed aneddotica è anche ideologicamente deviata e quindi pseudostorica.
